Metodología de la investigación total

Condiciones básicas del investigador y bases epistemológicas de la ciencia y la investigación científica

Albert Einstein (1879-1955), el más genial de los científicos del mundo, tuvo una infancia preocupante, porque recién a los tres años, empezó a hablar. Además como era muy sensible no le gustaba escuchar al profesor memorista, que no sabía responder a sus preguntas, razón por lo cual prefería quedarse en casa a leer y reflexionar. Aborrecía el reglamentarismo del gimnasio Luipold, porque se regía por una disciplina militarista, propia de la educación militarista, que dispuso Otto Von Bismark. Este problema lo obligó a abandonar sus estudios en el Gimnasio dejar a Suiza, donde estaban su padres. Suiza se convirtió en el hogar que buscaba. Estudió en el Instituto Politécnico Federal de Zurich. En el

Objetivo general: El lector al término del capítulo debe ser capaz de: Identificar, analizar, evaluar las condiciones básicas que debe reunir el investigador científico para acometer la aventura de inventar y verificar las hipótesis científicas. Competencias específicas: El lector para lograr el objetivo general propuesto: • Identifica, analiza y evalúa las condiciones básicas que debe poseer el investigador científico, como: ser humanista con amor a la ciencia, amante del libro y la lectura, curiosidad y capacidad de observación. • Identifica, analiza y evalúa la formación axiológica, ética y moral como: respeto a los grandes valores morales, respeto al código de ética científica, respeto al descubrimiento de otros científios, la humildad científica. • Identifica, analiza y evalúa la formación filosófica y epistemológica como: el conocimiento de la filosofía, la teoría del conocimiento, y la epistemología. • Identifica, conoce, analiza y evalúa la formación científica necesaria como: la verdad científica, la responsabilidad, la libertad científica, la perseverancia y la voluntad científicas, la libertad científica y el conocimiento básico de la estadística. 31 H. Ñaupas, E. Mejía, R. Trujillo, H. Romero, W. Medina, E. Novoa Visión panorámica del capítulo En este capítulo introductorio al libro, pretendemos ofrecer las cualidades que debe poseer el aspirante a investigador científico o simplemente un investigador para graduarse de Magister y Doctor en cualquiera de las ciencias naturales, ciencias formales, ciencias sociales y humanas, ciencias aplicadas o tecnológicas. Empezaremos el capítulo con el análisis de las condiciones básicas o hereditarias que posee el ser humano al nacer y evolucionar como la actitud y aptitud(1) humanas de amor al conocimiento o entendimiento de las cosas, personas, los animales, las plantas, el agua , las rocas, el sol, la luna, las cosas que están a su alrededor y proximidades. Entre estas actitudes hemos escogido la actitud humanística y amor al conocimiento, la ciencia y la filosofía, entre otras. Seguidamente pasamos a analizar la formación axiológica, ética y moral de los aspirantes a ser investigadores en cualquiera de las ramas de la ciencia y filosofía, lo que requiere ser consciente de lo que es la axiología, la ética y la moral, para luego hacerse una autoevaluación, que tan bien estamos en este segundo ítem. En tercer lugar analizaremos ¿qué tan cerca estamos del conocimiento de la filosofía y la epistemología?, cuestión muy importante porque sin base filosófica y epistemológica es difícil transitar por los vericuetos de la ciencia, porque como decía el científico Ezequiel Ander-Egg: “Se pueden aprender muchos procedimientos para investigar, pero eso sirve de muy poco si no se ha aprendido a pensar”. Es verdad, lo que dice Ander-Egg, ya que sólo la filosofía y la epistemología nos enseña a pensar, por lo que en el siguiente capítulo veremos la Filosofía y los paradigmas epistemológicos. Finalmente abordaremos las condiciones que se exigen para ser aspirantes a ser científicos, es decir, investigadores de la ciencia. 32 Metodología de la investigación total: cuantitativa - cualitativa y redacción de tesis 1.1. Condiciones básicas del futuro científico i. Tener espíritu humanístico y aptitudes para el estudio y conocimiento. El maestro e investigador científico Albert Einstein, tenía una personalidad extraordinaria, reunía en su persona condiciones básicas del científico, tenía una formación axiológica, ética y moral indiscutible, una formación filosófica y epistemológica sin par, y una formación científica como ninguno, por ello sus aportes a la ciencia y a la cultura siguen asombrando a la sociedad del conocimiento y son como la luz de la aurora que va en constante aumento hasta que el día es pleno. Albert Einstein (1879-1955), un día se encontraba en su gabinete de investigador en la Universidad de Princeton, no tenía tiempo para recibir a todos los que deseaban verle y también no podía atender al público que le solicitaba que les explicase la teoría de la relatividad. Sin más pérdida de tiempo contrató los servicios de una secretaria que era joven buena, bella e inteligente. – La nueva secretaria, le propuso al profesor Einstein, Usted me explica el significado de la teoría de la relatividad y yo a su vez a las visitas y al público que lo buscan, les explico el significado de la teoría de la relatividad. – Bien, me parece muy bien, repuso Einstein. Agregó, Es una cosa muy simple. – Einstein, le dice que a un hombre que pasa una hora en compañía de una muchacha hermosa, como usted por ejemplo, aquella hora le parece un minuto. Y a otro hombre, que pasa un minuto sentado frente a un brasero de leña encendido, aquel minuto le parece una hora y eso significa la teoría de la relatividad. El célebre físico, Albert Einstein, nace en Ulm-Alemania el 14 de marzo de 1879, su imagen es quijotesco e imborrable, su carácter aureolada de valores humanos, resaltaban y resplandecían la virtud de la nobleza, la humildad y la sencillez; de un temperamento alegre y jovial, elucubraba conocimientos 33 H. Ñaupas, E. Mejía, R. Trujillo, H. Romero, W. Medina, E. Novoa innovadores y con su creativa imaginación trato de comprender el universo ilimitado, sostenía: “la imaginación es más importante que el conocimiento, en el factor de investigación”. Sus ojos vivaces y brillantes, su lengua áspera que los sacaba ocasionalmente para las fotos, sus bigotes ralos y graciosos; solía vestir con ropas anchas y su pantalón era sostenido por una corbata pintoresca que los amarraba; no le gustaba ponerse calcetines y calzaba viejos zapatos sin lustrarse; tocaba violín con arte y pasión; en el atardecer de su existencia aprendió el piano que pulsaba las teclas con vibrante deleite. Sus padres eran de ascendencia judía, propugnaban la religión monoteísta o la creencia de un solo Dios, sus familiares cercanos refieren que no hablaba hasta los 3 años y sus padres estaban preocupados de su menor hijo; pero de niño era inteligente y no le gustaba memorizar conceptos rutinarios, cuando tenía desconocimiento de un tema siempre preguntaba a sus profesores y en sus dudas constantemente retaba a sus profesores. Sus estudios iniciales los realizó en Suiza, en los Archivos de los Registros de Educación Suiza, constan y señalan que Einstein a los 11 años comprendía la física universitaria y cuando tenía 16 años escribió su primer artículo científico. Hizo estudios de educación superior en la Escuela Politécnica Federal de Zúrich - Suiza y soñaba con ser profesor de física, se casó con su compañera de estudios, colega de profesión de la misma universidad, con un hijo en camino y por llegar, encuentra un trabajo de empleado en la Oficina Federal de la Propiedad Intelectual Suiza, y en sus tiempos y espacios libres desarrolla creativamente y pacientemente las ideas básicas sobre la Teoría de la Relatividad. Era un consagrado libre pensador, contrario a la educación formal y solía recusar en los tiempos y espacios que tenía la formación tradicional y rigurosa de la educación que se le impartió. En una oportunidad un profesor universitario le preguntó : ¿Qué era la educación? con su actitud irónica, contestó: “la educación, es lo que queda, cuando uno se olvida de todo lo que aprendió en la escuela”. En el año de 1905 con su conocimiento e imaginación y sin recurrir a los trabajos en laboratorios, publica: La Teoría Especial de la Relatividad, 34 Metodología de la investigación total: cuantitativa - cualitativa y redacción de tesis donde plantea que el valor del tiempo, la masa y el espacio dependen del movimiento relativo entre el observador y el objeto de estudio. Con humildad, sostenía: ´´No tengo talentos especiales, pero soy profundamente curioso”. Diez años después, publica la Teoría General de la Relatividad, sus descubrimientos permiten conocer la gran cantidad de energía que puede liberar una pequeña cantidad de masa, que fue el fundamento para la fabricación de la bomba atómica. Los Estados Unidos de Norteamérica fabricó dos bombas para conseguir la rendición del Japón aliado del genocida Adolfo Hitler y los arrojó sobre Hiroshima y Nagasaki. Sin embargo, el profesor Einstein condenó el mal uso que hicieron de su teoría. Estas dos teorías, le dan la oportunidad de ofrecer a la ciencia una explicación coherente, que cambia sin embargo, los fundamentos de la comprensión científica del universo, es galardonado en 1921 con el Premio Nobel de Física. En los claustros universitarios y en la sociedad civil, pregonaba su famosa frase que le inspiró en la prosecución de sus estudios transformadores: “Nunca consideres el estudio como una obligación; sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber”. Una anécdota que relatan sus biógrafos, refleja su personalidad de estudiante y científico singular, cuando formula la Teoría de la Relatividad, la comunidad científica queda asombrada y uno de sus maestros que había contribuido en la información y formación del esforzado Premio Nobel, al saber que había sido galardonado con el Premio Nobel, sorprendido, exclamó: “¿Einstein? ¡Pero si nunca venía a mis clases!”. Sus biógrafos relatan su semblanza, tenía un carácter amoroso, jocoso, y tierno, sus colegas testimonian su personalidad atractiva: “inclusive cuando discute cuestiones de física teórica irradia buen humor, afecto, bondad y paciencia”. Se dedica a la enseñanza e investigación en las universidades de Zúrich, Praga y Leiden, afirmaba: “La mente es como un paracaídas, solo funciona si lo tenemos abierta”. Paralelamente continúa con sus investigaciones que tienen un impacto asombroso cambiando gradualmente la comprensión de los fundamentos científicos del universo. 35 H. Ñaupas, E. Mejía, R. Trujillo, H. Romero, W. Medina, E. Novoa El Káiser Guillermo gobernaba Alemania, los círculos científicos proclives a los ideales nazis arremetieron e iniciaron una demolición contra el profesor Albert Einstein por ser de origen judío y esta discriminación y afrenta a la humanidad le motivó para que en el año de 1932 tome su equipaje y se marche a la tierra de la libertad, Estados Unidos de Norteamérica. En este país, en el Instituto para Estudios Avanzados de la Universidad de Princeton, trabaja ardorosamente y advierte al gobierno de la Casa Blanca que los nazis de Alemania, estaban capacitados para lanzar bombas atómicas contra la humanidad y era necesario tomar medidas preventivas contra las políticas de exterminio de la humanidad urdidas solapadamente por las huestes feroces de Hitler. En su vida y obra agitada, encontró un tiempo y espacio para pensar cómo construir un mundo mejor, el día en que se arrojaron las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki-Japón, se volvió un luchador a carta cabal contra la guerra y la violencia en todas sus variantes, y sus ideas y acciones convergieron en el establecimiento de la paz mundial, y de la vigencia irrestricta de los derechos humanos. Acuñó la frase: “mi ideal político es el democrático. Cada uno debe ser respetado como persona y nadie debe ser divinizado”. Este investigador científico, sostuvo: “Estoy convencido, que Dios no juega a los dados” y obtuvo dos singulares réplicas de dos lumbreras del pensamiento de la física mundial, Niels Bohr, Premio Nobel de Física de 1922, dijo: “¡Albert! ¡Deja de decirle a Dios lo que tiene que hacer!”. Y en la Universidad de Cambridge Stephen Hawking, una de las mayores celebridades científicas de hoy, que recientemente dejó de existir, dijo: “Dios no solo juega a los dados: a veces los tira donde no se puede ver”. En el problema intrincado de la fe y de la ciencia, afirmó: “la ciencia sin la religión se queda coja; la religión sin la ciencia se queda ciega”. Súbitamente, el 18 de abril de 1955 se comunica al mundo entero el sensible fallecimiento de la mente brillante y hombre de ciencia cuando frisaba los 76 años; las campanas repican dando sonidos de duelo y dolor, el mundo llora inconsolablemente por el deceso de un nuevo paradigma de la ciencia; las banderas del orbe son izadas a media asta por la muerte de un revolucionario de la ciencia; y las palomas blancas alzan su vuelo a la inmortalidad en señal de tributo a uno de los artífices de la paz mundial. 36 Metodología de la investigación total: cuantitativa - cualitativa y redacción de tesis ii. Ser creativo Isidor Rabí, Premio Nobel de Física 1944, relataba a los medios de comunicación su experiencia que tuvo de niño, le dejó huellas marcadas en su formación de científico emprendedor. Cuando asistía a clases de la escuela y retornaba a su casa, su madre no le decía que había hecho el día de hoy; sino, le decía: ¿Qué has preguntado hoy? Rabí, afirma que este diálogo sencillo con su madre, le había entrenado para ser curioso, creativo e investigador. La creatividad es una capacidad que se debe cultivar y debe ser un atributo que debe caracterizar al investigador científico y es un audaz pensamiento, un acto maravilloso de solucionar innovadoramente un problema que se presenta. Thomas Alva Edison, fue una persona que encarna la creatividad y nada había imposible para su mente creativa. En su laboratorio se le observa su alegría rebosante y su actitud al trabajo que lo consideraba como un juego. Patentó 1093 inventos, como señalamos supra, entre los cuales se encuentran: la bombilla eléctrica, el cinematógrafo, mejoró el telégrafo y el teléfono. Este inventor, decía: ´´Diablos, no hay reglas aquí, estamos tratando de lograr”. No solo se trata de ser creativo, hay que trabajar y manos a la obra, agregaba: “El genio es 1% de inspiración y 99% de transpiración”. La profesora Liliana Galván en su libro Grandes ideas innovadoras, Creatividad para el Cambio, sostiene: “En cualquier momento del día podemos encontrar oportunidad de crear o descubrir algo nuevo, pues para ser creativos no necesitamos ser geniales como Einstein, Darwin, o Leonardo Da Vinci, ni raros y extravagantes como Dalí, ni poderosos y millonarios como Bill Gates. Si esos fueran los parámetros, pocos serían los creativos”. La creatividad es una habilidad que puede ser desarrollada en cualquier momento, por cualquier persona, mientras realiza actividades incluso rutinarias y sencillas. No necesita ser especial o distinto. Solo es preciso desearlo. La creatividad es un valor que se cultiva para transformar una realidad disconforme; talento que es inherente a la persona humana para solucionar un problema personal o de la realidad circundante. 37 H. Ñaupas, E. Mejía, R. Trujillo, H. Romero, W. Medina, E. Novoa Su importancia radica en que es semillero de ideas fructíferas para cambiar al hombre y su entorno y edificar un mundo mejor. iii. Ser amigo del libro y la lectura El que pretende ser hombre de ciencia e investigador científico debe ser estudiante desde que aprende a leer inteligentemente, lo que significa conocer las técnicas de lectura. Si esto es así llegará a la universidad sin dificultades y deberá escoger una profesión acorde con su vocación; sea en las ciencias naturales, en las ciencias formales, en la ciencias sociales y humanísticas o en ciencias aplicadas o tecnológicas. No debe engañarse por lo que le dicen sus padres, o sus amigos o amigas. El que quiere ser investigador científico, debe tener una formación personal y profesional de acuerdo con lo que le aconseje un test vocacional bien elaborado por un psicólogo. Ya estando en la universidad debe disciplinarse científicamente y debe revestirse de virtudes que son innatas o en su defecto pueden adquirirse mediante la lectura de biografías de científicos notables del Perú y del mundo y capacitarse en la solución de problemas científicos con el asesoramiento de metodólogos de la investigación científica para ser un investigador científico en la aventura audaz de descubrir nuevos horizontes para la ciencia. iv. Tener curiosidad y capacidad de observación La Atenas, en el siglo V a.C. vive el relámpago de su esplendor gracias al esfuerzo del estadista Pericles y su elite gobernante dictan y trazan las políticas que desarrollan las ciudades –estados de Grecia. Los visitantes al ingresar al templo Delfos quedaban deslumbrados de su arquitectura y belleza sin par, en su frontis estaba escrito y esculpido un pensamiento que instaba a la reflexión: “Conócete a ti mismo”. En el ágora griega los ciudadanos, abordaban asuntos del pensamiento, temas políticos y sin dejar de lado las artes, interactuaban con los grandes filósofos que se dedicaban a la filosofía, a la investigación y a la enseñanza, como: Sócrates, Platón y Aristóteles. El pensador Platón heredó de su maestro Sócrates el asunto supremo de la búsqueda de la verdad, mediante hipótesis y el ejercicio del diálogo que desplegaba con sus discípulos en la Academia de Atenas, epicentro de la ciencia, de la investigación. 38 Metodología de la investigación total: cuantitativa - cualitativa y redacción de tesis El filósofo estagirita, Aristóteles 384 a.C. fundó su Liceo que era un centro de enseñanza, utilizando la teoría naturalista, la teoría racionalista y empleando el método científico aplicaba a todas las ciencias existentes hasta ese momento, hacia observaciones rigurosas y pormenorizadas en muchos campos del saber humano. Hacia observaciones acuciosas en los mares de Grecia, donde descubrió que una especie de tiburones son vivíparas y este hallazgo inesperado, años más tarde los naturalistas comprobaron su veracidad. Sostenía: “La inteligencia consiste no solo en el conocimiento; sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica”. Usualmente, los hombres de ciencia, sostienen que la observación es la capacidad de todo ser humano de ver y situarse en relación con los demás sujetos y objetos circundantes. La observación es la técnica más antigua, y a la vez la más moderna y hoy en día en la sociedad del conocimiento, la comunidad científica lo considera como una técnica imprescindible en el quehacer científico. La importancia de la observación científica, estriba en ser punto de partida de todas las investigaciones para que el sujeto cognoscente en un proceso intencionado perciba el objeto observable, recoja datos, informaciones para describirlo, mediante hipótesis, suposiciones y acto seguido pueda realizar su verificación o demostración, para arribar a sus objetivos pre establecidos. La comunidad científica lo considera con acierto, como la reina de las técnicas de investigación en las ciencias fácticas (Mario Bunge,1972:34) y se aplica principalmente en la rama de las ciencias sociales, y en las ciencias naturales; la técnica de la observación tiene que cumplir algunos requisitos para ser considerada como observación científica y además debe seguir un camino o proceso para construir un sistema de observación. v. Voluntad y perseverancia El Inventor prolífico estadounidense Thomas Alva Edison (Milán Ohio, 11.02.1847-Orange, Nueva Jersey 18.10.1931), autodidacta, emprendedor incansable y su virtud sobresaliente era la perseverancia, proclamaba: “Si hiciéramos aquello de lo que somos capaces, nos sorprenderíamos a nosotros mismos”. 39 H. Ñaupas, E. Mejía, R. Trujillo, H. Romero, W. Medina, E. Novoa A la edad de los 12 años vendía periódicos a los pasajeros de un tren y a los quince años contaba con su propio semanario que lo editaba en un vagón de un tren estacionado y con su mente creativa instala un laboratorio químico donde hacia experimentos hasta que un día una chispa provocó un incendió y sus llamas incandescentes devoraron en minutos su laboratorio juvenil. Su vida cambió súbitamente, cuando salvó al hijo de un jefe de la estación ferroviaria de morir arrollado por un tren, fue recompensado con un curso de telegrafía, y en su primer contacto con la electricidad que le conduce a inclinarse por el fenómeno de la comunicación en la búsqueda de soluciones. Tenía un pensamiento guía al cual subordinaba todas sus ideas y acciones, señalaba: “Quien no se resuelve a cultivar el hábito de pensar, se pierde el mayor placer de la vida”. Trabaja e investiga sin descanso, patentó 1093 inventos, un promedio de uno cada once días, hoy sigue manteniendo como la mejor marca mundial, iluminó al mundo con su foco eléctrico dando inicio a la era de la electricidad. En su impulso creador, reflexionaba: “Tengo tantas cosas por hacer y la vida es tan corta que he de darme prisa”. Fruto de su esfuerzo se suma el fonógrafo que podía registrar y reproducir la voz humana, el telégrafo, el micrófono, el primer teléfono inventado por Graham Bell y que Edison lo perfeccionó, filmó cortometrajes y los proyectos en los kinescopios precursores de los cinematógrafos dando lugar a la industria del ocio: el cine. Poco antes de morir, se le preguntó: ¿cuál era el secreto de su éxito? y este investigador infatigable, contestó: “el secreto de mi éxito es 99% de transpiración y 1% de inspiración”. La perseverancia, virtud que consiste en mantenerse constante en la prosecución de lo emprendido, hasta llegar al objetivo que nos hemos trazado a pesar de los obstáculos que encontramos en el sendero. La importancia de la perseverancia radica en ser la clave de todas las virtudes que nos mantiene en pie de lucha a pesar de las adversidades hasta lograr y llegar a la meta. En la sociedad del conocimiento, donde la vida es un tremendo campo de batalla y las competencias demoledoras, los investigadores científicos sobrevivirán los que trabajen con valores y persistan tercamente en sus ideas e ideales. 40 Metodología de la investigación total: cuantitativa - cualitativa y redacción de tesis Tenemos la obligación moral de vivir la verdad, decir la verdad y en nuestro quehacer científico buscar la verdad y transmitirlo a otros para construir una sociedad donde impere el bienestar y la paz social. vi. Curiosidad y capacidad de asombro La curiosidad es una facultad innata dada por Dios a la humanidad y a los animales. ¿Acaso no observamos a los infantes de los primeros años de la vida que están buscando una explicación de los objetos, personas o cosas que observan mediante sus sentidos?¿acaso no se asombran frente a las cosas que observan por primera vez?, o preguntan sobre la naturaleza de los objetos, personas, hechos, u objetos siderales, como la luna, el Sol y las estrellas? La curiosidad es la chispa y el motor de la investigación, es una actitud positiva que tienen los seres humanos, en los primeros años de vida, que puede definirse como un estado emocional y motivacional que impele al infante, al niño, al joven, o al investigador a hurgar por las causas o factores que explican las características, el comportamiento o el estado de un hecho, de animales, plantas, personas, instituciones, sistemas, cualquier fenómeno o evento que llama su atención. Véase Ñaupas et al (2014:83) La curiosidad es la llave del descubrimiento de problemas y explicaciones de hechos, fenómenos o situaciones que para los demás no tiene importancia. La curiosidad sumada a la capacidad de admiración son las motivaciones más poderosas para descubrir nuevos mundos. Como dijera un psicólogo, la curiosidad es un comportamiento inquisitivo natural que engendra la exploración, la investigación y el aprendizaje. Combinada a la admiración, que es hija de la sensibilidad y madre de la ciencia, constituyen dos factores importantes en la investigación científica. Gracias a estas inquietudes intelectuales el hombre transitó de las cavernas a las grandes ciudades y está en camino de explorar y conquistar otros mundos. Lamentablemente las instituciones educativas en todos los tiempos, incluso los de nuestro tiempo, castran prematuramente estas valiosas potencialidades de niños y jóvenes al reprimir a los niños y jóvenes curiosos. Véase Ñaupas et al (Ibidem). 41 H. Ñaupas, E. Mejía, R. Trujillo, H. Romero, W. Medina, E. Novoa ¿Por qué ocurre esta castración antipedagógica, no sólo en el Perú, sino también en toda América Latina? Como lo observa el notable v, quien cita a Carl Sagan. “Dice Carl Sagan en su libro El Mundo y sus demonios, que los adultos tememos a las preguntas científicas de los niños cuando nos inquieren,¿ por qué la hierba es verde?, ¿cuándo es el cumpleaños del mundo? o ¿por qué la luna es redonda y no cuadrada?. Entonces uno les contesta a los niños, muchas veces de mal modo. “Y acaso querías que fuese cuadrada”. Y añade Sagan que una respuesta como ésta y estamos frente a un niño perdido para la ciencia”. (Rojas, 2008: 34). vii. Capacidad de imaginación Ya vimos como Albert Einstein, el más grande de los científicos que ha tenido la humanidad, nos ha deslumbrado con su modestia, ingenio, sencilles, enemigo del culto a la personalidad , defensa de la paz y el cultivo de la imaginación. Este mismo genio de la ciencia, decía “En tiempos de crisis la imaginación es más efectiva que el intelecto”. Véase Sierra (1986:310) En efecto la capacidad de imaginación es más importante en la investigación, que el conocimiento o dicho en otros términos el Insigth o intuición es fundamental en el proceso del alumbramiento de la hipótesis. Eso fue lo que Isaac Newton, otro de los grandes científicos de la humanidad, utilizó para formular la teoría de la gravitación universal cuando estaba reposando bajo un árbol manzanero, pensando ¿por qué el manzano en vez de caer sobre su cabeza, no se eleva al exterior? Newton conocía la teoría copernicana sobre la rotación de los planetas alrededor del sol, y también conocía las leyes de Kepler, sobre el movimiento de los planetas en forma elíptica, entonces pensó que las manzanas o cualquier otro cuerpo caen en la tierra porque existe una fuerza de atracción del planeta Tierra, pero si el cuerpo estuviera a mayor altura por ejemplo a unos 800 km ese cuerpo no caería en la Tierra ni tampoco caería en otro planeta, porque la gravitación universal se rige según la Ley de Gravitación Universal, que fue uno de las más grandes contribuciones de Newton a la ciencia física y a la humanidad(3). La fórmula de la gravitación universal que aprendí en la educación secundaria de hace 30 años, se formulaba así: M1 x M2 GU = D2 42 Metodología de la investigación total: cuantitativa - cualitativa y redacción de tesis La fuerza de gravitación universal entre dos cuerpos masivos es igual en razón directa al producto de sus masas y en razón inversa al cuadrado de su distancia. viii.Amor a la ciencia Una mujer científica extraordinaria, Marie Curie (Varsovia, Polonia, 7 de noviembre 1867 – Passy, Francia 4 de julio de 1934), desde su tierra natal sojuzgada por la Rusia zarista que les impedía a las mujeres estudiar en la universidad, abandona Varsovia y emprende un viaje a París – Francia, para estudiar ciencias físicas. Con una voluntad de hierro se sobrepuso al hambre, a la anemia, a la pobreza y al frío crudo de París para lograr su carrera profesional que era su pasión y para alcanzar la consagración a la ciencia que era su alto ideal y en este camino empinado de la investigación científica, señaló: “Dejamos de temer aquello que se ha aprendido a entender”. En París, su casa humilde era también su laboratorio, Marie Curie con su esposo el científico francés Pierre Curie, tras muchos intentos aislaron el radio, el polonio y definieron el origen atómico de la radioactividad. Ganó junto a su esposo el Premio Nobel de Física en el año de 1903y al momento de recoger el Premio Nobel de Física, dijeron: ”Los nuevos descubrimientos acarrearan más beneficios que daños a la humanidad”. Y posteriormente fue galardonada con el Premio Nobel de Química en 1911 y es la única mujer científica en la historia mundial ganadora de dos Premios Nobel. El matrimonio científico más brillante de todos los tiempos, solo duró once años. El científico francés Pierre Curie murió súbitamente el 19 de abril de 1916, cuando fue arrollado por un camión tirado por caballos y cargado con 4.000 kilos de material militar, en el contexto de la Primera Guerra Mundial. La radioactividad, la radioterapia es empleada por la medicina para erradicar el cáncer concentra los rayos gamma en las células enfermas, las extermina e impiden que se propaguen. Al lograr sus sueños, afirmó: ”Los hombres y mujeres que se dedican a la ciencia, tienen una virtud de tener una vida desprovista de las preocupaciones materiales y consagradas libremente al servicio de la investigación científica”. 43 H. Ñaupas, E. Mejía, R. Trujillo, H. Romero, W. Medina, E. Novoa Marie Curie falleció víctima de sus propios descubrimientos las radiaciones, en sus investigaciones científicas manipuló constantemente sustancias radioactivas que le ocasionaron operaciones de las cataratas, dolores tortuosos en las manos, y muere en el año de 1932 con anemia perniciosa. El amor a la ciencia ha suscitado debates interminables, principalmente en la esfera filosófica y en otras esferas disciplinarias, la voluntad tiene relación con el libre albedrío o con el valor de la libertad ya que está vinculado con lo que se desea realizar y con el entendimiento de las razones por los cuales un sujeto hace eso. El amor a la ciencia es la capacidad o la facultad por la que el ser humano es capaz de morir buscando la respuesta de los enigmas que aun quedan por descubrir y también determinar sus conductas al frente del peligro que significa descubrir los misterios de la naturaleza, como las investigaciones de las erupciones volcánicas o como el caso del martir de la medicina peruana, Daniel Alcides Carrión, frente a la verruga peruana. El científico investigador, tiene como atributo del amor a la ciencia como fuerza de la voluntad que despliega una acción para un resultado que espera lograr o para un beneficio ulterior que espera alcanzar. Su importancia radica en que el ser humano apela a una especie de fuerza para lograr un objetivo, es imprescindible el cultivo de la fuerza de la voluntad en la aventura del trabajo intelectual y en los retos emocionantes de la investigación científica. ix. Conocimientos básicos de las estrategias de aprendizaje En la era de la información ya no podemos hablar de enseñanza en el proceso educativo, desde 1995, desde el Informe a la Unesco enviado por la Comisión Internacional sobre la educación, presidida por Jacques Delors, titulado La educación encierra un Tesoro, en el que se establecen cuatro principios considerados pilares de la educación: Aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a vivir juntos. Véase Delors (1995: 96-110). Sobre estos cuatro principios o pilares de la educación, los metodólogos de la educación han establecido un conjunto de estrategias. Veamos cuáles son: 44 Metodología de la investigación total: cuantitativa - cualitativa y redacción de tesis 1. Aprender a conocer: es lo que Amelia Pacheco (2004:35) y otros estudiosos llaman a Aprender a aprender y que Aníbal Meza y Carmen Lazarte (2007:15) denominan Metacognición. Este principio insiste que el verdadero aprendizaje, que es duradero y genera un cambio de conducta, no consiste en que el discente recibe los conocimientos del profesor o facilitador, en forma pasiva, sino que el estudiante construye ese conocimiento per se. Esta concepción del aprendizaje se basa en que la educación verdadera deriva de la voz latina educere y no de educare como lo conciben los tradicionales maestros, que critica con mucha razón Paulo Freire (1971:80-110), denominándola educación bancaria. 2. Aprender a hacer: este tipo de aprendizaje está referido sobre todo a aprendizaje práctico, tecnológico, hacer con cierta experticia basado en los aprendizajes teóricos. Este tipo de aprendizaje se exige con el desarrollo de los sistemas económicos. La sociedad actual, capitalista industrial exige a los profesionales no sólo capacidades para realizar una actividad sino competencias que tienen que ver con el manejo de sistemas de maquinarias o equipos sofisticados, como los sistemas digitalizados, con experticia. 3. Aprender a ser: este tipo de aprendizaje busca un aprendizaje integral de la persona, del ciudadano: cuerpo, mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, práctica de valores morales, responsabilidad individual, espiritualidad, Delors (1995:106). Este tipo de aprendizaje lo promovió el gran maestro latinoamericano Walter Peñaloza Ramella, entre otros (3) 4. Aprender a convivir: es un aprendizaje fundamental para convivir en paz y armonía con los vecinos en el barrio de una ciudad, o con los ciudadanos vecinos de un país. Esto significa que para aprender a convivir, es necesario aprender a ser que ya hemos visto. El informe de Delors enfatiza en este principio cuando nos dice: “Demasiado a menudo la violencia que impera en el mundo contradice la esperanza que algunos habían depositado en el progreso de la humanidad. La historia humana siempre ha sido conflictiva, pero hay elementos nuevos que acentúan el riesgo, en particular el extraordinario potencial de autodestrucción que la humanidad misma ha creado durante el siglo XX”. Delors (1995:103)